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內容簡介: 本書概述了漢唐時代經學思想的發展，重點論述了漢代經學的確立與演變，禮類經記的各種傳本及其學派，以及《五經正義》中政治的統一與經學的統一等。 漢代經學是儒家經學的確立階段。先秦時期只是經學思想的醞釀期和發生期，嚴格說來，儒家經學只有在漢代被立於學官，成為官方的意識形態後才得以正式確立。經學自其確立之時起，便經歷了波瀾起伏的思想斗爭，今文經學、古文經學和讖緯是漢代經學的三大思潮，這三大思潮的相互滲透和相互斗爭成為漢代
思想學術發展演變的主流。漢代經學作為漢代社會的官方哲學，同時也標志著儒學從先秦子學一變而為占統治地位的官方意識形態；使儒學成為了中國傳統文化的主流。漢代經學所總結和發展的一整套世界觀和價值觀也成為傳統文化的基本觀念。如果將嚴漢學」和「宋學」比作傳統儒學的兩種思維范式的話，漢代經學無疑居於更為重要的地位。因為漢代經學不僅上接先秦儒學，下開漢唐注疏之學，而且清代乾嘉考據學所繼博客來書店承和發揚的就是漢學，清末的公羊學派更是繼承了漢代的今文經學的思想，為清末的社會改革開創了新的風氣，最後一位今文經學大師康有為領導了「戊戌變法」，而最後一位古文經學大師章太炎則投身於辛亥革命，漢學的今、古文經學之爭一直伴隨著傳統社會的終結而告結束。所以，研究漢代經學對於從整體上把握傳統文化認識傳統文化的本質特征起著關鍵的作用。

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• 作者： 姜廣輝主編
• 出版社：中國社會科學出版社
• 出版日期：2003/09/01
• 語言：簡體中文

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